?荒岛余生》是20xx年好莱坞最不同寻常的影片之一。这不仅是因为该片有三分之二的篇幅都是汤姆·汉克斯独自一人在表演，也不仅是因为导演罗伯特·泽米吉斯很好地避免了让影片落入好莱坞式的伤感俗套，它的独特之处还在于：该片是20xx年唯一一部不是根据某本书、某篇文献报道，或者某个编剧的聪明点子，甚至也不是根据某个真实的事件而拍摄的影片。该片的缘起是其主演汤姆-汉克斯的一个构思。

在世界的尽头，主人公开始了他的旅程。

这是一部类似于《鲁宾孙漂流记》的电影。主人公查克乘坐的飞机出了事故，他漂流到了一个无人的荒岛上，他每天只能喝椰汁，从海里叉鱼，捕螃蟹。刚开始，查克找到了一批在海上漂浮的快递邮件，在这些邮件中，查克找到了陪伴他在岛上渡过四年的朋友，威尔逊——一个排球，用鲜血画着一个小人头的排球。

在这四年中，查克收集着不断被风刮来的东西、被海水冲上岸的物品，做了一些家具，还在不停地造一艘船……终于，在四年后的一天，船造好了!查克选择了风向合适的时候，带着威尔逊离开了小岛!但由于途中风太大，威尔逊被刮走了!查克眼中充满了悲伤。

看完了这部电影，我被震撼了。查克可以在一个无人荒岛中生活这么久，自己的精神支柱就是一个没有生命的排球，向一个没有生命的东西诉说自己的酸甜苦辣，得不到一点回答，只是自己一个人说，自己默默地在心里回答!这是多么痛苦的事情啊，但查克忍住了!他战胜了自己!

并且，在威尔逊无声的“鼓励”下，查克学会了生火，叉鱼等等，学会了在恶劣的条件下生存。

在这部电影中，我认为也反映出了美国国民的坚强品质——不惧困难的精神，在困难中积极寻找解决的办法。这也是我们每个人都需要具备的品质，查克给了我们很好的启示，我们要努力向他学习。

看完这部电影，我感到人的力量是无穷的，只要有信念，就可以取得成功!

瓜观后感篇2

告别了炎夏的不安与躁动，凉爽怡人的秋天向我们展开了笑颜;告别了假期的安静与沉寂，期待的校园又充满了欢声笑语。九月一日，对于学校，对于教师，是个激动人心的日子。新学期的开始，带着希望，带着憧憬，怀着激动，怀着兴奋。

作为教师，在新学期里，我们依然会本着“对学生负责”的宗旨，以敬业务实的工作精神开拓进取;立足于讲台，向课堂教学要效率、要质量，奏响大面积提高教学质量的凯歌!用新鲜的活水浇灌求知的心灵，用灵动的智慧音符去弹奏学生的“心灵之乐”，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的灵魂!力争在新的学期里取得更大的成绩。学生的内心世界就像一张纯洁的白纸，让我们用爱和智慧描绘一幅幅多姿多彩的图画，谱写出一曲曲美妙的`乐章;让我们用生命之火点燃孩子们理想的明灯。虽然我们的名字不会名垂千古，流芳百世，但我们会骄傲地说:“我们的青春和生命将在一批又一批学生身上得到延续和永生!”“人间春色本无价，笔底耕耘总有情”只要从内心深处充满了对教育事业的无限忠诚，就能实现我们中国人高素质、高修养的宏伟目标。

作为教师，我们早已做好准备，我们愿倾我们所有，全力以赴。因为选择了这个职业，就注定我们的梦想荣誉都与你们连在了一起，你们是幸福的，我们就是快乐的，你们是进步的，我们就是欣慰的，你们是成功的，我们才是优秀的。

瓜观后感篇3

?暖春》是一个平凡、朴实而又感人的故事。剧中的小花是一个可怜的孩子。她的善良，她的辛劳，感动了村里的所有人。

为了供小花读书，爷爷不顾自己年老体弱，每天都要上山砍柴，把它编成竹篮，再换钱供小花上学。每次一忙就是一整天啊!在一个电闪雷鸣的傍晚，，瘦小的小花风车，在泥泞的山坡上找寻爷爷。她大声呼喊着，奔跑着。这时，倾盆大雨，而她的爷爷身背一大捆柴走着，突然跌到在山坡上，昏了过去。小花看到了昏倒在地的爷爷，悲痛欲绝，她哭喊着、一个尽的叫着“爷爷”

一天，小花拿出一支铅笔对老师说：“老师，您能不能答应我一件事?”老师说：“什么事?”“您以后能不能用铅笔改作业?”“为什么?”老师很奇怪地问。“因为用铅笔，擦了以后本子还可以再写……”看到这里，我的眼睛湿润了，小花在这种困难的条件下，仍想尽办法学习的精神，震撼了我的心灵，是对我心灵的一次洗涤。

我也由衷地钦佩“爷爷”，他为了两个和他非亲非故的孤儿，搭上了整整一辈子。这种胸怀，这种大度，是我们没有的，他却做到了，而且，他没有要求过这两个孤儿一点一滴，没有向他们索要回报，想起他的坎坷的一生，贫苦的一生，我的眼泪又淌了下来。

小花的精神也是难能可贵的，她心地善良，连三番五次伤害她的婶娘都能接受，有人会觉得她傻，可我不!我同情她，支持她，为她的善良、正、孝顺、乖巧、好学而快乐。可在那一瞬间，在婶娘踩烂她风车的一瞬间，我的心都快碎了。我从没尝过这么多苦，或许我没她的一半好，因为我做不到那样。

一部电影，让人哭碎了心，哭得都忘了抹眼泪，电影院里留下了大家同情的泪，辛酸的泪!

瓜观后感篇4

?士兵突击》是一部好电视剧，这是一部完全没有情爱的电视剧，打动了很多人，更打动了我。喜爱那里的每个人，正因每个人都让我看到自己，看到身边的人。爱那里的每一个主角，正因每一个主角都给我不一样的感受。给我感触最深的的莫过于许三多了，他坚持不懈执着的精神甚至于让我有一丝惭愧……

咬着牙做333个腹部绕杠，是坚持；独守营房半年，让仅有一个兵的连队成为全团卫生标兵，是坚持；自己修成了一条几代老兵都没能修成的路，是坚持。他不会顾及任何“潜规则”，不会因为别人的脸色不好而放弃自己的看法，不会因身边环境的好坏而“随大流”，尽管连队只剩下他一个兵，他照样一丝不苟地坚持出早操，坚持在饭前吼出响彻云霄的歌声。

脑中一直在回荡着许三多说的这句话“好好的活，就是做有意义的事。做有意义的事，就是好好的活”。——一句看似啰唆的话，隐喻了淡定却有力的做人信念。这句话，已经深深植入“许三多”的血液里，让他认真甚至执拗地对待每一个人、每一件事。就像连长在一夜之间顿悟的：“我从没见过一个人，对待每个任务都像抓着救命稻草，直到有一天，我才发现他所抱住的，是一棵参天大树。”

老子曰：“慎始如初，即无败事。”许三多靠信念和坚持，一次一次战胜了自己，最后成为名副其实的士兵。坚持使许三多积聚起力量，有了军人的血性，被激怒后敢在训练场上嗷嗷叫着和老兵伍六一“血拼”到底。他脑子里只有“一根筋”——坚持“做有意义的事”。因为坚持，尽管许三多看起来有点“傻”，可骨子里却让你佩服，令你回味。因为他的认真，让全连为之感动；因为他的执著，让战友为之骄傲。寂寞的人更有承受潜质，队友和他说了一句经典的话：在五班做事是做光荣而伟大的事。为什么光荣、伟大？他们做的事正因平庸而伟大，正因漫长而艰巨！我们大多数人还只是做一些平庸而漫长的事情，如果平庸的事都要放下，那还能做什么大事呢？

这部电视剧让我为许三多的成就而叹服。可是也引人思考，可为什么只有许三多能够有如此的成功？答案其实很简单，那就是许三多常挂在嘴边的“不抛弃，不放下”！许三多就是秉着“不抛弃，不放下”的信念，凭借着执着与单纯，一步步地“爬”向成功！

我们应该像“许三多”一样，好好活，做有意义的事。只有这样，我们才能在任何困境中，都永不抛弃，不放弃。

也许我们的更多时候还是成才，也许我们在人生路上没有那么多贵人，还有很多也许，但是那又有什么关联呢？脚踏实地一步一步走，我们能够成为下一个许三多，只要相信我能行！

瓜观后感篇5

这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。

四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。

影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在这里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇！快！”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取大量刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最后所有士兵在英国的帮助下快速过桥，影片结束。

整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自己身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了！”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他只有21岁却能做出这么英勇的决定，我想一定是因为他心中想着国家，不顾个人安危。而且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。

?八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史！

瓜观后感篇6

洛宾王写《代李敬业讨武曌檄》的时候都还在用：“曾以更衣入侍”这种比喻来贬低武则天，说明卫子夫以草根上位的故事的确是个励志的故事。

其实卫子夫的一生，是可以去媲美甄嬛传的，但很不幸，毁就毁在这剧情上。

汉武帝或许喜欢过她，但绝对不会像剧里这样的喜欢。

原谅我承认林峰的帅但我实在无法把“内多欲，而外施仁政”这种政治形象结合在林峰这种深情款款的眼神上，汉武帝的第一桩婚姻就是政治联姻，这也导致了我无法直视剧中的陈阿娇，出身是汉朝最尊贵的皇后还要去跟一个小小的侍女勾心斗角最终还不能在宫斗中成功的剧情。

最终打败陈阿娇的，不可能是卫子夫，而卫子夫的上位，也只能说明汉武帝的一种政治走向。

武帝的心，哪里会为一个女人而停驻呢，后来那个死前都不肯让武帝看一眼病容的李夫人才明白的透彻，武帝喜欢的，只是美色。

片子对卫子夫的定位是贤后，这个我实在有太多诟病的定位。我印象中的卫皇后，早年在平阳公主府上更衣入侍，这至少说明她有美色，有希冀，也有心机，而后入宫就被武帝忘了，说明没特色，后宫遣返宫女，她在武帝面前哭着求出宫，又引起武帝的注意，说明这个时候她至少在揣度武帝的心了，后来有子嗣，正值皇帝想摆脱窦氏的摆布，阿娇做了政治的牺牲品，武帝扶植卫氏，打压以王、窦为首的旧贵族…

卫皇后正位中宫还真不是单单因为武帝那深情款款的爱恋，如果是，编剧就无法解释为嘛在卫氏做了这么多年“贤后”，最终汉武帝还是赐她在花甲之年自缢。

武帝心里关于政治这条线，谁碰谁死，连住着“尧母门”的勾弋夫人最终都逃不过，何况还只是那个本身作为好控制的政治立场的卫氏歌女呢？

卫子夫跟陈阿娇一样，都是千金纵买相如赋，脉脉此情向谁诉的政治牺牲品。

只是陈阿娇没有尝过年老之后丧子的剧痛，也没有尝过飘散在三尺白绫上的绝望。

那么编剧你是想说只要顺应男人的心意就是贤明的吗，至少应该是向长孙，独孤这样有作为的才担得起这个贤字吧？那么原来到了今天，居然还是在宣扬女人应该为做好男人的附属品所努力这种价值观。

幸好武帝是千古一帝，不然一个金屋藏娇的盟誓的背弃，就够他为后来的文人墨客所诟病的，不信参见汉朝那个班婕妤。

瓜观后感篇7

看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。

此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。

影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。

在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为“无声”的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。

因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。

美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。

说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗?

坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢?

不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?

既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢?

也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。

由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。

一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。

美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。

1，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。

,2，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。

中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。

二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。

美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。

需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。

一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。

二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。

第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。

美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。

在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”。终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。

美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己”

愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。

有评论说美国只剩下军事实力了。监听-，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。

三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。

反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的“重返亚太”。排除中国的“跨太平洋战略经济伙伴协议”。和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。

而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。

“去美国化”应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应“去美国化”。新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序”。

既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个“虚伪的国家”，那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个“虚伪的国家”的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的“普世价值”?

“去美国化”不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，“去美国化”首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。

国家制度的较量才是真正的较量。

1，去美国化的历史必然性。

美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。

2，去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。

美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。

3，放弃-式的防止资本主义复辟的老套路。

反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中共政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。

尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界“去美国化”

有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和-式的传统的反对和平演变的根本性的不同。

主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。

四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。

美国话语权的核心是“民主，自由，人权”。这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。

抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。“中国的人权好，美国的人权也不见得好”这样的争辩味同嚼蜡。

以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变?

中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。