也许“一切都会过去”，也许“一切都不会过去”。过去的是当时的事与景，过不去的是当时的事与景留给我们的触动与记忆。懂得珍存过去，拥有历史的人，不但有远见，而且会成熟，更具有对世界认识与探索的实力，每一个过去都可能是一份经验，历史越多，经验越多，经受的苦难越多，能承受的也就越多，要走的路就越广大，越绵长。

一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”昨天的确已经过去，并且一去不复返，但忘记的不能是经验，忘记的只是暂时放下的痛苦与狂喜，因为我们需要接受新的.挑战、新的机会，进而走进新的天地。也有一位哲人曾说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”不能忘记的是，曾经所经历过的，并从中获得的感悟，永远存在是因为过去的都是事实，没有谁能改变。以史为鉴，面向未来。

?简爱》的主人公从小受尽了折磨，过去的小简爱都历历在目——被关在小红屋里的那一夜，饱受姨妈的打骂和冷眼，吃的是发霉的饭菜……然而，这一切不但没有泯灭简爱的意志，而且是她在以后的成长过程中即使遇到再大的困难，也毫不退缩。无论是乞讨的日子，还是忙碌的时刻，无论是生的挣扎，还是死的考验，简爱都能够勇敢地面对和正视，这一切都铸就了简爱的性格，也磨砺了她的品性，最终成就了简爱的幸福生活。

以史为鉴，面向未来。在隋唐时期，中国可谓兴旺发达，繁荣昌盛，曾使多少人引以为豪。然而，到了清代，统治者沉醉在即成的果实上，饱食终日，无所用心。等到侵略者的铁蹄踏遍了中国的角角落落的时候，等到一系列丧权辱国的条约相继签订的时候，“大清帝国”的美梦也就走到了尽头。他们没有吸取历史的教训，也没有铭记历史的经验。

历史是一杯老酒，忘记它的迷醉，二要记住的它的芳香。

以史为鉴的作文篇2

赫尔巴特曾说过，历史应是人类的教师。我也是这么认为的，历史可以传授我们许多知识和人生哲理，丰富我们的认知，只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。唐太宗也说过，以史为鉴，可以知兴替，以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失。

?林汉达》这本书让我爱上了历史。刚接触到这本书时，我并没有什么兴趣，只是随便翻了几页，但是我翻着翻着，忽然发现这本书里的内容似乎非常有趣，每一个字都在深深的吸引着我，我逐渐开始研究这本书，甚至达到了忘我的境界。这虽然是一本很厚的书，但丝毫没有压制住我读书的兴趣。其中我最喜欢的故事就是《退避三舍》。晋国与楚国交战，狐偃说，打仗先要评个理，理直气也壮。当初楚王曾帮助过主公，主公也在楚王前答应过“要是两国交战，晋国情愿退避三舍。”

今天后撤就是为了实现这个诺言呀！要是我们对楚国失了信那我们就理亏了，我们退了兵，如果他们还不罢休，步步紧逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手也不迟。晋文公也真的就主动退避了九十里。最后晋国胜，从中也可以看出古人的仁义，并且十分讲理。我从中学到了晋文公的这种精神，并且还学到了他的自信。他退避三舍，万一楚国趁虚而入，会怎么办？然而继文公非常自信的下令让全体将士退避三舍，可见晋文公是多么的自信。

在当下若各个国家都是这么讲仁义，就是继承了墨家的思想“非攻″，支持一切正义战争，反对一切非正义战争，战争就会不断的减少，让各个国家都变成和平的国度。如今是多么的和平，我们要珍视当下的幸福生活，我也要好好学习历史，让它从兴趣爱好发展成我生活中的一部分，只有自信才能打开那扇通往成功道路的大门。

以史为鉴的作文篇3

我们班党支部组织党员同学和入党积极分子去参观了九一八纪念馆，参观之后我心久久不能平静。90年前，这里发生了震惊中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十六亿中国人留下了无法消退的伤疤。1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便不费一枪一弹占领了北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

在纪念馆里看着那一张张日军侵略中国的照片，残杀中国百姓的照片，我的心在愤恨，在疼痛，在怜惜，在后悔……愤恨的是日军的残暴不仁，疼痛的是当局的软弱，怜惜的是百姓的疾苦，后悔的是我没生在那个年代。如果我生活在那个年代，我一定要拿起武器对日本帝国主义给以反击，把他们赶出东北，赶出中国!九一八事变虽然过去了90年，但是它给中国人民带来的伤痛却一直存在，每一个有血性的中国人都不会忘记日军犯下的种.种罪行，都不会忘记战争带给百姓的灾难和疾苦，都不会忘记国耻……

促成这场悲剧的原因有很多，首先日本国土虽小，野心却很大，一心想把日本变成亚洲老大。日本军国主义有预谋地发动了九一八事变，试图通过该事变占领东北侵略中国;而中国当时出现内乱，蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。所以历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十六亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。

坚持党的领导，就要在勿忘国耻的前提下，重视发展，记住邓小平同志的话：发展才是硬道理。“勿忘国耻”挂在口上是没有任何意义的，关键是要记在心里。日本人之所以能在古代的时候归顺中国，因为那时候的中国是一个强大的中国。而纵观中国近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐败无能之外，主要还是我们贫穷，贫穷就会挨打，就会被人瞧不起，这是一条规律，就像一个身体瘦弱而有多病的人，他本来体质就差，因为没有抵抗能力，所以其它病魔就会时时侵入。如今的中国能够让世界刮目相看，是因为我们强大了，特别是近三十年来，中国的改革开放和发展经济政策，使中国经济实力明显地向世界前列迈进，国富民强，我们才能真正撑起腰杆，才能让别人真正瞧得起。人类社会的发展，也和自然界一样，优胜劣汰，适者生存。小平同志的话是永远值得我们深思的，发展才是硬道理。当今世界上，美国、欧洲、日本算是世界上最发达的国家，在很多方面我们自愧不如，唯一的机会就是奋起直追，“9.18”的警笛是我们卧薪尝胆的动力，只有经济发展，国力增强，我们才能永远矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受别人欺侮的覆辙。

九一八事变已经过去90年了，它的身影已经在我们心中淡化了。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。只有国家统一了，野心国家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看着我们。

以史为鉴的作文篇4

愿做流星，在浩茫的宇宙中疾驰，不远数纪光年，只为那一瞬的光彩；愿做昙花，在百花齐盛的春光中静默，盈育多少个日日夜夜，只为那一刹间的芳华；愿做闪电，在电火光石中绚烂，割破浓重的黑夜，只为那眨眼间的震撼；愿意变成千年耳，也聆听那遥远的故事。

邂逅屈原

独乘小船，渐渐远离了国都。楚怀王冷峻的目光还在脑海中回荡，江水，冰凉的让人心寒，你早已无所留恋，站在江边，你看见了百姓竭力挽留的神情，亦看见孩童高举《离骚》诵读。足矣，受辱不如归去，这是生命最后的故事。你在笑，笑庸君，笑佞臣，笑自己的忠心终将名留青史。一跃，你被江水吞没，那是凄凉的故事，还是路漫漫其修远兮的延续？

邀太白

你才起惊人，一心想在长安城中有所成就。你爱在月下痛饮，举杯邀明月，对影成三人。可人生不得意身处朝廷，却无法发挥自己的才能。你开始明白，钟鼓馔玉不足贵，最终的出路并不是朝廷。你奔放洒脱于世间，用那被千古飘香的酒诉说你的哀愁，举杯消愁愁更愁。你傲然行走在天地之间，明朝散发弄扁舟，上青天，揽明月。

念苏东坡

陌上的花又开了。你满腹才华，天却不饶人，你被贬入黄州。我却看见你满面微笑，悠闲的品味山水。你拄着青青地竹杖，踏着一双芒鞋，眼中怀着秋风洛水清波，一蓑烟雨任平生。月亮是你的知己，树影婆娑间，你与月吐露心声。你缥缈的欲乘风归去，留下豪放的背影与一声长叹：但少闲人吾两人者耳。

愿意聆听历史的故事，跨过千年之桥，与君相会。

以史为鉴的作文篇5

中华民族走到了今天，实属不易。在如今强大的中国，可有人记得他们?他们在抗战中浴血奋战，就为了杀光那些他们痛恨已久的鬼子，他们付出了太多，中国的历史就是由一滴滴血写出来的。

南京大屠杀纪念馆之行着实有意义。踏上了那片土地，迎面而来的是刻着一个个为国牺牲的烈士的名字的碑、在纪念馆门口摆放着一个大钟，在每年的某个时刻人们都会去敲响它，以此来警示人们要居安思危，勿忘曾经受屈辱的历史，低下头来，看看那地上一大片的石头，鹅卵石，这不就象征着中国人能走到今天的来之不易，在前行道路上是坎坷的。

接着，进入了馆内，馆内的光线着实昏暗，暗得人心惊胆战、大屏幕上不停地播着那令人心惊的一幕，日本鬼子内心的残忍，把小伙子当作靶子射，轮奸孕妇，还剖出少妇腹中的胎儿，挑在剑上玩儿，日本人那滔天的罪行，是永远无法弥补的，他们手段恶劣，不把中国人当人看，他们还欺负老人家，骑在老人的背上，当作牲畜在训练一样，他们的卑劣已深深地在中国人的心中打下了烙印。

继续循着路往前走，俯下身子，便看见有各种残缺的骨头，因放置时间长再加上用药品维持所发出的恶臭味刺入鼻孔，心中不免有些恶心感，可见当日本人谋害中国人时有多残暴，多血腥，不知不觉走过了太多地方，来到了“十二秒”那个地方，经导游所讲述，这个名儿的由来是因为每隔十二秒死一个人，每十二秒墙上的灯亮起又熄灭，每滴下一滴水都会让人的心揪起来，象征着南京大屠杀时日军的猖狂，与中国人一个个牺牲的悲哀。

不知不觉，走到了出口处，正午的阳光过于刺眼，我的内心却久久不能平复，大脑中回忆着一幕幕血腥的画面，不免有一股伤感涌上心头，也许这就是给我们的惨痛教训，告诫我们：铭记历史，以史为鉴，居安思危!

以史为鉴的作文篇6

我喜欢镜子。每天清晨，当我刷了牙，洗了脸，总是习惯地到镜子前面，整整衣服，看看面容。可是，有关镜子的“覆历”我却一无所知。我翻开中国现代科学小评芽，一下子就被叶永烈伯伯写的【镜子小史】深深地吸引住了。想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。

叶永烈伯伯告诉我们：最早的镜子，自然就是水面了。在远古时期。人们常常趴在河边，对着水面，照照自己究竟长什么样子。人类制造的镜子，最早的要数青铜镜，在我们中国，已有1800多年历史了。以后人们又制造了昂贵的银镜，结实的铜镜，时髦的水银镜玻璃镜。随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛。理发店里，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意人们的安全；舞蹈排练厅里有大镜子，让舞蹈演员选择最美好的舞姿献给人们；商店试衣间里有穿衣镜，让人们把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好······

然而，在【镜子小史】这篇文章中，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活中，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，人们的一言一行就没有衡量的标准。叶永烈伯伯告诉我们，古代的皇帝唐太宗李世民曾说过：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以古为镜，可以见兴亡。”我觉得雷锋叔叔，海迪姐姐。一切品德高尚的人，都可以成为我们的“镜子”。如果经常照照这些忠实的“镜子”，就会知道如何做人。

叶永烈伯伯告诉我们，生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜”，你看着他一照脸就变得歪歪扭扭的，一副怪模样。这使我想起俄国文学家契诃夫的小说【不平的镜子】。说的是，有位五官不正的夫人，而然得到一面不平的镜子。这面镜子找着英俊的人，反而使她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是撒谎。她哪里知道，这面不平的镜子欺骗了她。她将这欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如痴如醉地抱着不放，是多么可悲！

读了【镜子小史】，我明白了一个道理：我们应该和忠实的镜子交朋友，用她照着我们的一言一行；那么恭维我们，欺骗我们的镜子，绝对不是我们朋友。在我们的生活中，是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！

镜子，发展到如今已成为人们生活中必不可少的物品。家里路上随处可见，镜子里的你我他。镜子里所映照出的事物永远都是最最真实的倒影，我十分赞同【镜子小史】一文，所书——“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你你的脸上有没有污斑”我个人觉得现在人们该多照照镜子。多深刻的审思自己的一言一行，自己所作所为，往大了说是要严以律己，往小了说在日常的生活中将自己规范于道德伦理之中。我们要勇于照镜子，做对比，及时发现自己的错误。改不足之处，这样才能成为一个勇敢的人，勇敢的在于发现，并纠正自己的错误了，我身为那一类人所不齿。古人都知道以镜子为鉴，唐太宗李世民曾说过，“人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以古为镜，可以见兴亡。”连古人都懂的道理，现如今的我们也自当更加彻底的去理解其中的寓意，对镜子整理衣冠是人得会，以人为镜而得失，李世民就做的很好，唐朝的著名的魏征。正是李世民勤政爱民的一面镜子，以古为镜而见兴亡，我们这需要牢记。前世当为后世之师，我们需要多照镜子，勇于照镜子。勇于改正自己一言一行，时时不忘自我鞭策。做个有益于社会的好农民。

以史为鉴的作文篇7

从古至今，漫漫几千年来，你一直相随，我读懂了你，历史。

——题记

炊烟习习，战火纷纷。沙场上，刀光剑影，血流成河。这是一个又一个历代皇帝的磅礴野心，这是一个又一个无辜百姓的凄惨故事。当曹孟德对酒当歌，横朔赋诗时；当刘备孔明稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，何曾听见百姓的怨苦与呻吟？当八国联军侵入中国，火烧圆明园，南京大屠杀时，无数的愤恨在痛苦中燃烧。

我读懂了你——历史。

你就是那一幅幅血腥的画面。迸发了我对祖国的情思。

当白娘子与许仙在断桥边相会；当牛郎与织女隔着银河思念；当梁山伯与祝英台双双化蝶而飞时，

我读懂了你——历史。

你就是那一个个美丽的传说，你让我们一次又一次领略到两颗真心地碰撞；你让我们一次又一次聆听到花开的声音；你让我们的心灵镀上了蓝天一样的底色。

在月明星稀的夜晚，当母亲带着孩子在院里数星星时；在其乐 1mi.n 1mi.net et融融的桌上，孔融让梨时；在冷得刺骨的冰河上，一个男孩卧冰求鲤时，

我读懂了你——历史。

你就是那一个个感人的故事，你让我们聆听了比笛更圆润，比琴更清脆的声音——母亲呼唤孩子的声音；你让我们感受到比太阳更炙热，比火炉更温暖的温度——亲情的血液连贯起来的拥抱。