经常多写写作文，我们可以开拓自己的思维边界，作文的写作过程需要不断反思和修改，以提升作品质量，二十范文网小编今天就为您带来了关于温州的作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
关于温州的作文篇1
“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”随着童谣，我们温州渐渐迎来了春节。
温州春节基本从腊月就开始了，腊八要吃腊八粥，腊八粥要用薏米、小米、黑米、红豆、红枣来做，腊八的时候还要腌腊肉，给除夕做准备。
腊月二十四的时候我们过小年，家家户户要“拜镬灶神”。沿袭“掺新习俗”。传说：这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子，据说灶神贪吃，只要有糖吃，他的嘴就会被封住，所以祭灶都少不了麦芽糖，为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。
除夕到了，大街上处处是鱼、肉的香味。除夕全家团聚，摆酒聚餐，或邀请亲朋好友同食，开怀畅饮，又称“分岁酒”。分岁酒非常讲究吉祥。过去酒席上会有十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷盘，叫“十全”。
正月初一真热闹！家家户户争先恐后放开门炮，全城一片爆竹声，象征着送旧迎新和接富，俗称“接年”。我们温州正月初一的早餐是要吃松糕的，一种炊蒸而成的甜年糕，这种食物含有“年年高升”、“团团圆圆”的象征意义。
正月十五又是一个高潮：元宵节要吃元宵，元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，可汤煮，还可以油炸，有团圆美满之意。
春节，既能吃上美味的食物，还能收到压岁钱，真是我心中的最爱啊！
关于温州的作文篇2
风轻轻地飘，飘过了山，飘过了水，飘到了客家围屋，在围屋下歇歇，看看这诱人的天堂，看看这古朴的世界。
——题记
此时的我正和爸爸在五龙客家风情园内游玩，走到一个巨大圆柱体型的房子前停下来歇了下来，目光不禁被眼前的巨大土黄色物体所吸引，心里默想：“难道这个就是传说中的围屋吗？”突然，爸爸拍拍我的肩膀说道：“儿子，知道这个房子叫什么吗？”我摇摇头。爸爸说：“你看看四周的山峰叠起，连绵起伏，将客家人牢牢地‘困’在这个贫瘠的山地里，客家人也不逃避这一切，既来之则安之，山地又如何？贫瘠又如何？我们客家人有手啊！要什么就自己做什么，没什么就制造什么，只要人依在，何以惧温饱？就这样，客家人用那双普通的双手制造了一个又一个奇迹，围屋就是其中之一。”
风轻轻地飘动，悠悠地欣赏着这不曾看过的村庄，风漂泊闯荡了这么多年，这客家围屋可是第一次欣赏到啊，那房前的半月潭，映着天空的景色。洁净的潭水将天空毫无保留地搬到了围屋前，似乎大材小用的蓝天却道出了围屋的另一番风景，偶尔当当配角也不错啊，何况是陪衬客家围屋呢。
我随着阵阵清风飘入了围屋，穿入了深深的小巷，摸摸古红古红的大门擦擦饱经风霜的围栏，看着手持烟斗，摇着摇椅的安逸长者们，舔舔客家人们从古到今的用水之源——古老，残垣的大井。拂过每一位好客的主人们，体会每一份真挚古朴的情感。
望着毅力在山间的围屋，伴随着夕阳，我走了，而风也再次起航了，这次它要飞向山外的世界。风并不自由，它必须履行它的职责，那就是把客家文化带到城市里去，带到每栋高楼大厦里住着的人们，它要告诉他们：“别忘了，我们是客家人！”
它笑了，因为它看到了世界上最美丽的风景；我笑了，因为我看到了世界上最幸福、最淳朴的风情。
关于温州的作文篇3
过年是中国人一个非常重要的节日。各地过年习俗都有自己的特色，温州也有自己独特的过年文化。从冬至开始，温州人就纷纷筹备各种年货，像晒酱油肉、炊松糕等等。在这浓浓年味里。这些习俗有的已经消失，有的发生了改变，还有一些至今在民间流传。
说到冬至吃汤圆，这天早晨，家家户户都要吃汤圆或麻糍。汤圆的馅为猪肉或芝麻。麻糍则是要先把糯米炊熟，捣韧做成块形，然后放在加糖的豆粉中滚动使之粘满豆粉，吃起来毫不黏牙，麻糍为冬至的点心，寓意着团圆和喜庆，民间有“吃了冬至丸，就算长一岁。”的说法。
让我记忆犹新的是奶奶腌好晾晒制成的酱油肉。过去，我们习惯在大约是农历十一月份开始，每家屋檐椽上密密麻麻地扎满铁钉，上面挂着酱油肉、酱油鸭、酱油鸡。自己做的酱油肉、酱油鸡味美质优，所以即使市场里有现成的卖，人们还是愿意自己动手晒。
大家新年都有吃酒吧？好几桌认识的，不认识的亲戚，碰见一个人就嘴甜的说一句：“新年好！祝您这一年财运滚滚！”压岁钱自然不少。菜上桌了，第一盆菜，自然是年糕，这无疑象征着年年高升的意思，大人们只图这吉利。
“祭灶”这词儿听着耳生，听爷爷说以前农历十二月廿四，家家户户还要“拜镬灶佛”，这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子，据说灶神贪吃，只要有糖吃，他的嘴就会被封住，所以祭灶都少不了麦芽糖，为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。
每年农历十二月廿四前后，沿袭腊月“掸新”习俗，温州全城家家户户扫尘驱垢，粉壁饰室，涤具晒物，每户人家趁此机会洗去家里一年堆积下来的污垢，准备干干净净迎春。
今年春节我又学到了一个词叫“分岁酒”。过去酒席上会用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷盘，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有花生、柑桔、鲤鱼、豆腐等，而且每碗都有一块切成薄片的圆形红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。吃过分岁酒，大家自寻娱乐，往往彻夜不眠，这叫“守岁”。
正月初一凌晨，家家户户要做的第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接富，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。
过了农历正月十五即元宵节，年也算过完了。
今朝不同往日，现在，生活条件好了，过年的方式也变了，有的家庭选择外出旅游，部分人对过年也越来越淡漠，索性就呆在家里，他们对过年的热情还不及某些西方节日。对此，我认为春节是任何节日都代表不了的，春节以及中国的别的节日都是中国历史长久遗留下来的结晶，我们应该去尊重这些节日，因为这是我们中国的节日，有什么道理，我们去过外国的节日而自家定下的节日却置之不理呢？
关于温州的作文篇4
温州的春节从农历十一月就开始了。大街小巷出现一抹新的风景——晒在竹竿上的酱油肉和鳗鱼鲞。把生瘦猪肉、生鸡生鸭用酱油浸泡，挂在屋檐的钉子上晒干。既方便储存又味道鲜美。鳗鱼鲞也是温州的特色，把约一米长的鳗鱼剖开淡晒，再蒸熟切成条形，下酒那可是一道风味佳肴。
到了冬至，家家户户就要准备汤圆或麻糍，寓意着新年团圆和喜庆。
到了腊月，人们就要“掸新”了。每家每户扫尘除垢，粉壁饰室，涤具晒物，清清爽爽迎接新年。
而腊月二十四，人们要拜镬灶佛。据说这天是灶王爷向玉皇大帝报告人间功过的日子。人们用麦芽糖糊住灶王爷的嘴，让他在玉帝面前多说好话。而小孩子的嘴巴才是供桌上糖果和水果真正的“归宿”。
到了除夕，早上就可以感受到节日的氛围。门前贴上了红红火火的春联，门上和屋内贴上了倒挂的“福”字，墙上也挂上各色年画。家家赶做年夜饭，准备晚上的分岁酒。
分岁酒可十分讲究，需用十只朱砂高脚红碗，盛着十样叫“十全”的冷盘。每碗还需要有一块切成薄片的红萝卜盖在顶端，讨个“红红火火”的彩头。
正月初一早晨，先要在自己家里按辈分向长辈“拜年”。接着走亲访友。在以前，礼品还包在特种草包纸上，上面封上红纸，俗称“纸蓬包”。
过了元宵节，温州的年就结束了。学生们该上学的上学，大人们该工作的工作。温州虽是个小小的城市，可过年的韵味和气息并不丝毫减少，也是分外热闹。
关于温州的作文篇5
温州的春节在十一月就开始了。
这是一个准备的月份。要开始晒干货了。在这个月份，家家户户的阳台、屋檐下挂满酱油肉。密密麻麻的网铁钉随处可见。偶尔有贪吃的小狗，，偷偷衔走几块肉，不面遭到主人的呵斥——在可是分岁酒当中必备的菜肴啊。虽然菜场有现成的卖，但大家还是愿意自己做。外婆外公，从十一月晒到了一月，我们也从一月吃到了现在——还没有吃完！成片成片的酱油肉，迎面扑来的肉香，无不预示着春节的到来。
冬至大抵也是在十一月。不过，冬至在温州不叫冬至，叫“至日”，这天早上，必吃汤圆，麻糍。汤圆、麻糍，富有嚼劲，软乎乎，甜滋滋。意为团圆喜庆。吃了冬至丸，就长一岁了！
接下来，便该捣上年糕在各个房间摆上，祭灶掸新，贴春联年画……忙忙碌碌后，不知不觉就倒了除夕。
除夕要吃分岁酒。分岁，意新年旧年就此而分。按道理，分岁酒应在晚上，可现在不同了。但应有的菜肴一样不少：必有的鸡、鱼、猪，修正结子的花生、象征大吉的柑橘、象征家门清洁的豆腐，还有早早晒好的酱油肉。在这一天，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，男女老少都穿起新衣。在外地的人，除非万不得已，必定赶回家来吃分岁酒。分岁酒上大家举杯欢庆，恭贺新春。分岁酒结束后，除了哭着闹着要睡觉的以及在酒席上会周公的小孩，其他人都不睡觉，都要守岁。
虽然晚上不睡觉，但第二天还是要在凌晨起来，开门打响开门炮。先放一串小鞭炮，再发三发双响炮。意为解除一年的疠疫灾晦。此时全城一片鞭炮声，噼里啪啦，好不热闹！接下来便可好好的睡觉了，初一不拜年。
从初二开始，便是接连不断的拜年了。直到元宵，在又一次吃了汤圆后，春节便结束了。文/章同
关于温州的作文篇6
这都说大理是个好地方，如今看来，不假。
云南是民族气息比较重的一个地方，特别是大理。大理是白族人民的地盘，在这里，人们的民族信仰都非常重，很信风水。
很多人就要问了，风水，是什么呢。
像我们大多数居住性房屋都要求朝南的好，通透气，采光也好，可大理的白族人民建的房子就不是这样，它们朝东。
东边是洱海，西边是苍山，都说“背靠苍山，面朝洱海”，在他们白族人的脑海中，水是聚财的，而山是守财的，这，就叫风水。
可如果这样，院子里的采光，就远远达不到人的生活需求，所以，往往在他们的院子里，有一块照壁。
照壁，顾名思义，就是帮助照明采光的墙壁，是一块白色的墙壁，布满了手工的浮雕，中间是一枚大铜钱，两边各有一只张牙舞爪的貔貅。从这块照壁上，可以看出这家人是做什么的，是什么世家，经济状况怎么样，以及家里几口人，全部清清楚楚。
而说到貔貅，“貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼，却不可展，且头生一角并后仰。龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。”寓意嘴大吃四方，只挣不赔。传说，貔貅除了开运辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，这，也是风水。
大理是个充满了烟火气儿的地方。相比起昆明，相比起丽江，相比起泸沽湖，大理更像个看破红尘之人所居住的地方。
为什么这么说呢？相信去过丽江古城，去过束河古镇的人都知道，那里的风景并不比大理古城差，山清水秀，放眼望去满眼的绿。但同样的，那里商业气息太足，整个丽江就像一个大型的旅游区，并没有市井味儿，所以过多的繁华很容易会让人视觉疲劳。
而大理古城则完全相反。
青石路两边都是一栋栋的双层或三层房屋，下面的一两层用作商铺，而上层是直接居住的。因此，早上去的时候，上层的窗户基本都是紧闭的。而且，这里是没有城管的，各个商铺都是自家盖的老房子，不用交房租，也不用早早就起来开店，想多晚开门，就多晚开门，想多早关门，就多早关门，在这里，生活是非常惬意的。
其实我如果这样说，大家可能不会感同身受。现在如果真的去了的话，就知道什么叫做民族风情，什么叫做民族信仰。
云南是少数民族的聚集地，习俗也非常非常的多，非常的杂，有很多的不同。但相同的是，所有的少数民族对自己美丽的家乡都怀着一种挚爱，对自己家乡的风土人情怀着一种自豪。
我相信，当你们真的在大理；当你们看到古城内穿着民族服饰的人们；当你们看到古色古香的“两头翘”房顶；当你们身处在青砖白墙的巷子里；当你们虔诚的跪在佛祖面前时，你们一定会明白的。
关于温州的作文篇7
你还记得华夏民族的炎帝、黄帝吗？你还记得“商圣”范蠡吗？你还记得“战神”吴起吗？你还记得历史古国曹国吗？你还记得出身卑微而建立了大汉王朝的的汉高祖刘邦吗？你还记得当年辅佐刘邦的大功臣彭越吗？你还记得一代禅宗临济大师吗？或许你学识渊博，你早已知晓。但是，你真的了解吗？
定陶，古名济阴，堪称“千古陶都”。想当年，上古时期炎黄二帝在定陶活跃一时，一代“商圣”范蠡故在定陶，“战神”吴起出生自定陶，曾经被曹国定为都城，汉高祖刘邦在此地登基，彭越被封地在定陶，一代禅宗临济大师在定陶现名为左山寺的悠久古寺左山寺出家。这些，你知道吗？定陶，古代多少名人学士仰慕它，尊敬它。曾经繁华一时的陶都现在已被时间的流逝所遗忘，那一方故土，我对之感情甚厚。天地之大，让我感慨万千，盛极必衰，难道真的是自然界的规律吗？难道真的被遗忘了吗？世人真的要用物质的的眼光评价拥有悠久历史文明的古城吗？家乡左山寺的沉寂的钟声、戚姬寺旁晚鸦的啼叫，唤起了我对我家乡文化的一丝丝思绪。我苦思冥想，伴随着清真寺院庄严的念经声，思想的火花让我不再沉寂，它让我豁然开朗，心明德智。明白了文化岂能与利益相提并论，纵使是家乡经济贫穷落后，但是也埋没不了灿烂文明的光辉！
啊！家乡的一切，总是让我感到心花怒放。每当我离开家乡走向远方，外面一切的一切都不再是我所熟悉的东西，有时它让我恐慌，有时它让我排斥，但我会用心接受他方的文化，正所谓费孝通先生所说“美美与共，天下大同”。语言，家乡的方言文化，总是让外来者“丈二和尚摸不着头脑”，我们有时觉得好笑，因为那是最淳朴的语言，它没有繁花似锦的修饰，它没有让人与人之间产生隔阂。在外地，当我们听到与自己的语言是同一家乡的时候，我们会倍感亲切！啊！家乡的大槐树据说已经有几百年的历史，而也它见证了我从小到大的成长历程，每次过年我母亲都会领我到大槐树旁拜访“槐花姑娘”。我母亲告诉我只准看不准摸，我就乖乖听话，瞪大无辜的眼睛好好的看一下她的秘密，心中涌起了无限的遐想。姑娘啊，质朴的人们对你寄托了无限的希望，希望你能够让他们求得一平安如意。啊！多么美好的回忆啊，人长大了，心也大了，但那一丝爱恋家乡的心绪不会变！
蓦然回首，你还是那么纯真，你还是那么质朴，你还是那么无瑕。文化定陶，你被历史披上了一层沾满尘埃的面纱，但是，淳朴的民风和历史的古韵会把你面纱上的尘埃一点点吹落。家乡啊，那是生我、养我、教我的地方啊，我会用我的心来感受你的存在，我永远与你同在！
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