对于蜣螂来说做一个这样的圆球可不太容易，需要克服一些困难，但一些贪吃的家伙仍然做得很大。等到圆球做好后，他们必须把它搬到适当的地方去，他们走得十分艰辛，而且他们走的都是险峻的斜坡，攀登那些简直不可能的地方。不仅如此，他们还要防止那些贼蜣螂来抢他们辛苦的成果，那些蜣螂很狡猾，他们假意帮他们运食物，等到他们不注意时，那些贼蜣螂便会把粪球运走，被偷走粪球的蜣螂就会自认倒霉，不过他们会打起精神再做一个粪球。虽然运食物回家路途十分艰辛，再遇到贼蜣螂抢走它的食物时，它仍毫不气馁，重新再来。

看到这，我就想到看过的一篇文章，讲述的是一个叫刘辉的人。他生下来就没有双臂，可他克服了歧视，克服了困难，他不仅学会了游泳，还学会了弹钢琴，虽然他在学钢琴时，他的十个脚趾无数次被磨破，他也不知多少次从琴凳上摔下来，但他不气馁，不放弃，终于能弹奏出了优美的旋律，当别人问他为什么这样做时，他笑着回答了一句，至少我还有脚。

不管是蜣螂还是刘辉，他们的生命中都有乐观精神，而且遇到困难时是那样的百折不挠，这难道不值得我们学习吗？

父与子简短读后感篇2

我认真研读了朱永新教授的《新》著作，感想颇深。新强调“过一种幸福完整的生活”，这既是对终极意义的思考与追求，也是对当下畸形提出疗治的愿望与计划。本该充满梦想，充满活力，充满激情，充满渴望的大好年华却消失在无情的应试的无奈中，本该天真烂漫的童年，快乐却已消失殆尽。怎样才能摆脱如今的尴尬境地，让学生走出倦怠，青春的脸庞露出幸福的笑容，听到天真可爱的儿童发自内心的朗朗笑声，找到所原本该有的真谛，这是我们新时代所要探讨追寻的始终不变的课题。书中特别提出的幸福完整，这个观点也是我极为赞同认可的思想，它是指既要满足学生相对低级的内在需要，如安全的需要与被爱的需要;更要促进学生萌发高级的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要。在我看来本身首先是爱的，它是力量的源泉，也是成功的基础。反省我自己在一线执教二十余载，对事业的爱，爱学生的心是始终不变的，但是却不曾认真的去思考怎样在过程中付诸我的爱，怎样让学生感受到我的爱，总是执拗的认为：“给好心不能给好脸”,声言俱厉，以命令、独断的言辞威武学生，用严厉慑服学生。而实际上这种震慑只会筑起愈来愈深的鸿沟，无法走进学生的心里，也无法让他们感受到我的爱，学生也不会发自内心的爱我，他们也不会有感恩之心。我认为爱的缺憾才是最大的失败，不管是在家里还是事业中。正如书中所说的，“理想的教师应该是一个充满爱心的教师，深得学生喜爱的教师,能放下‘架子’，走进学生心里的教师。”离不开爱。教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。

教师爱学生，其次，是要相信学生。作为教师，应设身处地为学生考虑，才能解决好问题，赢得尊重，赢得信任。

教师的职业本就普通平凡，我们不可能体验轰轰烈烈的成功，如雷般的掌声，但也能在平凡中成就不一样的有色彩，充满内心喜悦的满足与幸福。在细读中我佩服于朱教授作为一名合格人民教师，一名卓越的学家的渊博知识，更钦佩他对的至深领悟和挚爱，我深感读一本好书胜过与优秀的人交谈，使我受益匪浅，今后还要不懈地良著，提升自己的思想，开阔心胸，不失遗力的做学生喜爱的教师，这就是我一生的职业追求与梦想。正如同书中说“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心就是爱这一职业，爱自己的学生。多点时间和学生交流，一定能让学生真正认识我，了解我，喜欢我。

我相信并借鉴书中所提倡的完整的，即：身、心、灵统一的的，追求的是回归的本真，注重心的，注重对每一颗生命的呵护关爱，注重对每一份生命尊严和质量的扶植，对每一颗纯真心灵的理解和尊重。新希望通过塑造美好的人性，进而建设美好的社会。新深刻理论的背后，期待的是心灵世界的美好，而不是世俗意义上的“成功”，纯粹、博爱、人文的本真才是新所追求的。

父与子简短读后感篇3

我相信大家都读过西游记这本书吧，它是四大名著之一，其余的四大名著分别是《红楼梦》，《三国演义》《水浒传》。

西游记这本书里主要人物有五个人，他们分别是孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马，唐僧。这五个人中，武力最高强的就是孙悟空了，他神通广大，除妖降魔，但是他有时也会打伤好人，有时也会被唐僧冤枉。第二个任务就是猪八戒了，他好吃懒做，平时就知道偷懒，可是他也牵着白龙马走。第三个人就是沙和尚了，他每次最吃苦的就是他，他每次都是挑着单子在后面走，如果猪八戒牵不动白龙马了，那就是他去牵。第四个人就是唐僧了，他虽然打不过妖精，能力单薄，可是他也是善解人意，怀着一颗善良的心。

在家里我就是猪八戒，每天好吃懒做，但是在有用的时候，还是会出一点力的，妈妈就是唐僧，每天帮我们管理好家，做好家务，爸爸就是沙和尚，每天做好工作，让我们拥有一个美好的家庭

父与子简短读后感篇4

佛，不管是作为哲学还是作为信仰，都离不开"慈悲"二字。《水浒传》一回回读下来，便觉得八百里水泊上有佛性弥漫着。那些看似杀人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是尝尽了人间的苦头，又对弱者苦者难者善者怀着感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相倾之人?谁能说在阶级情、民族情之外就没有一种一以贯之的人类之情?梁山英雄身上的义气所包括的牺牲精神，不也是一种高尚与博大吗?

父与子简短读后感篇5

雾散，也散缺了迷茫，梦醒，也唤醒了酣睡的神伤，在这本深邃美丽的笔记里，我看到的不止是忧伤那么简单。——题记

连妈妈也不知道是何时，她和朝夕相处的飞飞不再是紧紧缠绕在一起的了。十七岁的少年，儿童脸颊那种圆鼓鼓的可爱已经被刀削似的线条取代，他不再是那个依偎在妈妈怀中殷勤探问的孩子了。面对这样的情景，妈妈只能苦涩一笑，鬓角已经斑白的她，又如何能忆起眼前少年时水清见底的欢快眼睛呢?

涉过浓密的江离，粼粼的小溪里，那只睡着的白天鹅，让妈妈泫然欲泣地跪在丛中拍摄。妈妈难以想象的是，长成少年的飞飞竟风轻云淡地说了一句：“小孩!”

妈妈的心颤抖了一下，原来，时间真的不可追。

安安到美国做交换生一年，妈妈送他到机场。告别时的拥抱，妈妈才察觉自己的头只能贴到安安的胸口，像是抱住了一只长颈鹿的腿。

安安在长长的列队里，等候护照检查，妈妈就像小时候一样，泛着微黄的眸子跟着安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和从前一样，把他完整地装到瞳中。

这时，妈妈想起了一段让她难以忘却的故事：

在金盏菊畔，安安把背对着妈妈的身子转了过来，紧紧抱着妈妈，呕心沥血地哭喊着：“妈妈——安安，也要和妈妈在一起!”

故事在妈妈的脑海里重新播放了一次。妈妈微笑着，等候，等候安安在消失前的回头一瞥。但是过了很久，安安没有，一次也没有。

妈妈顿时明白了，她眼睛里的孩子，安安已经逃走了，她所痴恋的，不过是那些被时光冲淡，支离破碎的美好。妈妈默默地站着，如今，她能做的，只是放手罢了。因为——有些路啊，只能一个人走。

这句话是这样简单明了，令人不禁掩卷深思。回首彼岸，纵然发现光景不在绵长，父母就似那等待孩子回目一瞥的母亲。一切只因前世今生的缘，他们所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。