本文讲述了安妮是个身世凄凉的小女孩，出生不久就父母双亡，成了孤儿。好心的邻居把她养到六岁。她开始到一户人家看孩子，后来又被送到了孤儿院。十一岁的时候，住在绿山墙岛上的马修和马瑞拉收养了她。安妮天性活泼乐观，她因为天真和爱幻想闹了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱。她凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾生病的马瑞拉，她又放弃了学业，留在家乡当了小学教师的故事。

安妮是个孤儿，她的身世和遭遇都很不幸，但是她没有被这不幸和痛苦打倒，她乐观坚强，积极向上，凭借着自己的勤奋刻苦，让梦想一个个变成现实，先是考取了女王学校，后来又获得了艾弗里奖学金。想想我自己，只要一遇到难题，我都想要退缩，不愿意多思考，所以这些“拦路虎”也挡住了我前进的道路。今后，我一定要像安妮一样，凭着自己的努力，“打败”这些“拦路虎”。

安妮就象一盏明灯，照亮了我的心灵。让我们向安妮那样，乐观向上，用积极的心态，微笑着迎接生活中的每一次挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，凭借自己的努力，实现美好的梦想。

文学名著读后感篇2

这个暑假我看了《绿山墙的安妮》这本外国小说，让我感触深刻的是书中的女主角安妮，她是一个开朗、活泼、聪明、坚强……与一身的'优秀女孩子，书中写了她从孤儿院被马修和马瑞拉收养之后，住在绿山墙农舍的一段成长经历。故事感人肺腑，让我内心久久不能平静。

安妮在生下来3个月的时候，因父母病逝了，从小变成了孤儿，在她被马修和马瑞拉收养之前，安妮一直过着颠沛流离的生活，可就是在这样的逆境中，安妮依然保持着她一向乐观开朗和幻想的特性，用她特有的幻想来抚平生活的坎坷与磨难，最后乐观、自信、善良的安妮用真情和努力赢得大家的喜爱和接纳，马修理更是加倍喜欢安妮，马瑞拉也把她当做自己的孩子，她们一家过着非常幸福的生活。

安妮在绿山墙农舍收获了太多的幸福与快乐，在这里她与黛安娜建立了真挚的友情，俩人形影不离，与马修和马瑞拉朝夕相处，给了安妮家的温暖与幸福，还有她敬佩喜爱的斯蒂希老师给她传授了知识和智慧，还有平易近人的牧师阿兰夫人，连生性古板又挑剔的黛安娜祖母约瑟芬，也最终被安妮的诚恳和善良打动，也喜欢上了安妮，而且还给了安妮许多关怀和帮助，在学习上安妮很刻苦，勇攀高峰，在生活上她对朋友同学给予了关怀和友爱，对长辈尊敬、礼貌，对养育她的马修和马瑞拉始终怀着感恩之情不忘，最后安妮长成了大姑娘，并且以优异的成绩考上了名牌大学，但为了马瑞拉，为了绿山墙农舍，她毅然放弃了，留在安维利教书，陪伴着马瑞拉，而且她还收获了一份属于自己的爱情基尔博特。

真是一个完美的结局，一个让人感动的故事，《绿山墙的安妮》我好喜欢你！

文学名著读后感篇3

朋友，你读过丹麦著名童话家写《卖火柴的小女孩》吗？当我读完，我才知道，资本主义社会是多么丑恶，同时也非常同情那个卖火柴的小女孩。

读了这个故事，我感到很悲伤，卖火柴的小女孩她这么小年龄就被饥饿、寒冷夺走了生命。

“哎，多么可怜小女孩呀！”当我读到小女孩几次想划亮火柴幻想这一段时，我眼睛开始模糊、心情难以平静。在贫富不均资本主义社会，“温暖火炉、香喷喷烤鸭、美丽圣诞树、慈祥老奶奶”，这对于一个资本主义社会小女孩来说，是遥不可及。

在这个美好夜晚——大年夜，各家各户都聚在一起，吃着团圆饭，说着笑话和祝福词，“天上是五颜六色火花结成彩，地上是万万千千灯火一片红。”真是热闹了！可有谁会想到，在资本主义社会，气温零下几十度大年夜，一个卖火柴的小女孩冻死在街头呢？

我和她一样大小年龄，而我就可以无忧无虑生活学习，与她相比我感觉到自己真幸福多了，再想到自己有时候还挑食，不喜欢吃饭就不爱吃了。穿衣服有时也挑三捡四，就喜欢穿新衣服。这样想想真是不应该啊。和小女孩相比，我是多么幸福啊！

我可以在宽敞明亮教室里读书写字，和伙伴们尽情地玩耍，有老师和同学们关心，爸爸妈妈疼爱，生活多么美好呀！

读了这篇童话后，我深深感觉到社会广义是天堂，多么希望卖火柴的小女孩能来到我身边和我一起沐浴阳光雨露，一起茁壮成长！

文学名著读后感篇4

光山话有句方言叫“谈玄”，意思是打妄语，说一些不切实际话，但是在《世说新语》中，谈玄却是一种坐而论道的高雅行为。下面我们进入魏晋时期的“朋友圈”，对这群“谈玄”的人，一窥究竟吧。

?世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

该书详细的描写了魏晋士人的生活的方方面面，但是不能深究内容史料性的'严肃真实，在九品中正制的调节下，人物获得的社会评价等级决定了他所处的社会阶层和地位，进而影响到生前富贵与身后名誉，所以全书基本上都是品评人物的内容，有些是别人口中说出来的，有些是人物本身的行为反应的，不一而足。其中有很多有意思的桥段，比如“皇帝得子请客，大臣说咱们也没啥功劳的，您还请吃饭，皇上笑道，我生孩子怎么能有你的功劳呢？”“王蓝田吃鸡蛋的故事”“卿卿我我、性情中人”的由来等等，刘义庆可谓是当时文人圈中的段子高手了。

有意向读这本小书的话，还是建议读燕山出版社或中州古籍出版社的小册子本，注解不啰嗦，直取原文，这版本我已刷了七八遍了，是爱不释手的一本书之一。想要深一些的了解魏晋人物的背景故事，可以买一本三联书店版本的，细细读来。

文学名著读后感篇5

?封神演义》是一部平民娱乐文学。在本书中，作者通过夸张奇特的想象，赋予了各类人物的奇异形貌，比如雷震子身具翅膀、哪吒三头六臂、杨任双手生目、杨戬额生第三眼等。各色人物也被赋予了奇幻般的仙术道法，如杨戬七十二变、土行孙遁地之法和陆压的躬身杀人之术等，此外，还有各种仙器、阵法，令人目眩神迷，这些都反映了本书作为一部神魔小说的独特风貌。《封神演义》大胆的想象力让人折服，基于这么好的题材，至今也已经被翻拍成许多的影视作品。

本书在人物描写上有着较为突出的成就，比如闻仲的赤胆愚忠、杨戬的机敏勇敢，尤其是对妲己的残忍毒辣和申公豹的歪曲是非描写得尤为出色，让人恨之入骨。书中描绘了纣王的残暴不仁，比如他设立残忍的炮烙之刑、建造虿盆等，这样的描写奠定了全书的情感基调。在历史上，周与商是两个没有从属关系的部族，但在本书中，作者将它们设置为君臣关系。这一方面突出了西周反商的正义性，另一方面也突出反映了以下犯上、以臣伐君的伦理思想。这些都是“水则载舟，水则覆舟”的反映，残暴的统治必定成为众矢之的。

此外，书中充斥着一种“成汤气数已尽，周室当兴”的宿命论，每个参战的人物都是为了“完天地之劫数”，而阵亡之后也一起被封神，这就模糊了正义与非正义的区别。难道神界就这么缺人吗？这也是本书的不足之处。此外，书中还意在宣扬儒、道、佛三教合一和“最毒妇人心”的“红颜祸水”思想，也在很大程度上降低了本书的价值，让众多的女性同胞背负着几百年的误解。

?封神演义》这部幻想奇特的神魔小说告诉我们，残暴的统治走向灭亡是必然的，而正义的力量会得到民众的支持。

文学名著读后感篇6

这个世界在我们的眼中是精彩的，生动的，有声有色的，五彩斑斓的。日月交替，潮起潮落，花开花谢，草长莺飞，百鸟鸣唱……可还有许多人，他们却不能领略这世界的美好。例如：海伦.凯勒。

聪明美丽可爱的姑娘——海伦，因为一场几乎夺去她生命的大病，让她从一个健康的人变为了从此世界中再没有了美好音乐，美好画面的聋哑盲人。这该是多大的打击，常人是无法想象的。乐观的海伦从此变的情绪暴躁，爱发脾气。她彻彻底底地对未来的人生绝望了。她内心是多么渴望灿烂的太阳，渴望滴答的雨声啊！

上帝在关上门时总会再打开一扇窗。在当海伦面对挫折，几欲放弃时，她迎来了一个让她重生的希望——家庭老师安妮.莎莉文。这位恩师犹如一盏明灯，将海伦黑暗迷惘的人生点亮了！

老师悉心的.用爱哺育海伦，教她写字、认物，让她感受到世界充满爱，她永远活在爱的海洋里。终于，在海伦夜以继日的努力学习与顽强奋斗中，终于学会了说话。在求学过程中，她孜孜不倦，努力向上，凭着一股不屈不挠，身残志坚的意志，与显著的能力毕业于多少常人都无法达到的高度——美国哈佛拉德克利夫女子学院。毕业后，她也为这个世界奉献出了爱心，致力于残疾人事业，四处募捐，为残疾人改善生活环境，并为他们创造受的机会。她曾周游世界，为残疾人加油鼓劲，给予他们生活的信心，最终成为了一名杰出的慈善家、演讲家、家。

这本书的字里行间中无不散发着海伦对生活的热爱，与她的乐观坚持。她用热情向上的态度告诉我们要珍惜，感恩眼前来之不易的一切。

一生中，她只有短短19个月的时间来欣赏这个世界，只有19个月的时间来倾听这个世界，只有19个月的时间来诉说这个世界。她想记、听、看的东西太多太多了。“三天”对于常人来说是一瞬间而已，而对海伦来说，这只能是个“假如”。

有位哲学家曾说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”海伦凭借一颗顽强的心，在逆境中成长，让我们感觉到来自灵魂，来自精神的力量！

文学名著读后感篇7

今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受的机会。

我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的'过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：

十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;

五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;

七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：

第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

?论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。

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