在这场家庭伦理纠纷中，每个角色的心理活动都隐晦而完整地表现在了他们的语言、动作，深圳是细微的语调上，而他们之间复杂而微妙的关系也一步步推动着剧情的发展，不得不说，作者对人性的把握相当精确，合理而自然的循序渐进，将故事以罪应该的方式推向了高潮，其中最让我惊叹的，是那场雷雨，完美的将这场悲剧推向了极致。那场雨其实更像是这场家庭悲剧的缩影，从压抑、酝酿再到最后的轰然而下，将剧情完全的呈现在我们眼前。

对于最后的结局，我是有些说不出的惆怅。或许这样就是最好的结果了吧。这场家庭的悲剧，既源于周朴园的专制独裁，也源于社会阶层的思想观念矛盾。

在我看来，这场雨早已酝酿，缺的只是像鲁侍萍这样一根导火线而已，长期压抑的环境，造成了人心的扭曲。悲剧的发生只是或早或晚的问题，不过因为有了鲁侍萍的缘故，才使得这个家庭更彻底的毁灭。他们死的死，疯的疯，仅仅留下周朴园一人独守着这份苦痛不堪的回忆，悔恨惆怅地读过下半生时光。诵读着《圣经》的时候，他应该也在请求他们的宽恕吧，而对于其他人而言，这样的结局更是一种解脱。

观看雷雨观后感篇2

这几日北京的天气闷热的很，怀疑曹禺先生是不是就是在这样的天气中创作出的《雷雨》。

“闷得很。一早晨乌云就遮满了天，也许今儿个会下一场大雨。”

演出结束，走出东方剧场，地面未干，看来，暴雨已经来过了，但热气依然不减，和之前并没有什么两样。

而之前几个小时的话剧世界也下了一场精魄动心的雨，我关心暴雨之后发生了什么？出现了彩虹？带来了艳阳？照亮了夜空？好像都没有。暴雨之后世界重归静寂，黑暗里人人无暇自顾，闷得人深深喘不过气来。

重新演绎的《雷雨》有诸多亮点。舞台两侧罗列着两排大小不一的的鼓，总在剧情紧张、一促即发之时敲响。急促的鼓点好似命运的催促步步紧逼，密集如针，一点喘息之机都不留下来。

周公馆的空气是抑郁的，窗户总是管得严严的，活像一户棺材。难得的希望之光降临，但又迅速地被打碎。每个人都被逼到了绝望的死胡同，大罗盘飞快旋转旋转，置身其中的人别无他法，只能在失控中紧紧抓着另一个自身难保的人。

侍萍、周萍、周冲依着纯真美好的四凤；而周萍又是四凤和蘩漪感情寄托的所在；人人都不能自救，如何拯救他人，罪恶吞噬美好，没有赎罪的机会。空气很密，房间很闷，关着的窗也关了阳光、关了风，只能靠石破天惊的响雷来打破。新世界会在雷雨之后降临吗？

导演安排了天国，一个美丽的新世界。

这个世界就是周冲想象中的样子：

在那里，有一只轻得像海燕似的小帆船。在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满的，象一只鹰的翅膀，斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那是天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。

比起作者，导演残忍起来更残忍，善良起来也更善良。

而瑕疵在于演出当中一些让人哭笑不得的小插曲。安静时响起了手机铃声，黑暗处亮起了闪光灯，戏到凝重时一句原本严肃的台词引发了哄堂大笑。

观看雷雨观后感篇3

看完雷雨，这个故事给了我一个巨大的震动，尤其是剧中的蘩漪，一个传统礼教上是乱伦的女人，给了我一个强大的心灵冲击。我太喜欢这个女人了!她那敢爱敢恨的真实存在，她那强烈鲜明，可爱的性格，深深地魅惑着我。她的一生不能说是幸福的，然而她终究是燃烧过了，烧得轰轰烈烈，烧得尽情尽兴，烧得忘我，投入……这样敢于追求真爱，追求自己真实感受的女人，不值得我们去仰视吗?

或许因为当今就是一个大叛逆的时代，人们的道德观念产生了重大的偏移，所以才有那么多人喜欢蘩漪那样的女人吧。其实外表看去每个人都规矩，道德，内里都是充满了疯狂的叛逆心理。只不过有些人敢想敢做，而有些人却只能终其一生任那些叛逆的火种深埋在心的最底层，伴随生命的终结。然而，那种叛逆的理想始终是安慰着他们荒凉而寂寥的心的，尽管不能燃成燎原之势，终究是在心隅里发着暖暖的微火，令你在虚伪的生活中时而得着一些憧憬与慰藉……

我感谢曹禺先生为我们塑造了这样一位女子的形象。我也庆幸自己并没有因为早先对戏剧的轻慢而与他们这些戏剧大师擦肩而过，我与他们，还是有缘的。为此，我要深深地致以发自内心的谢意，为着我与莎士比亚，与曹禺们的相遇……

正是这些生活中美好的精神的东西，才使我们那厌倦尘世的心重又燃起了一点点热情，不至于使生命凄凉，寂寞到无法可想。

观看雷雨观后感篇4

不到24小时的剧情，在起伏跌宕间将命运的不公与人生的无常极致描绘。

大家长周朴园在虚伪的资本家身份下生活在自己眼中“最圆满最有秩序的家庭”中，而家中所有人都在这个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭中受尽了折磨。在这个大家庭中，展现出了人性的两个极端——伪善和单纯。周朴园的伪善为这个家庭覆盖了厚厚一层冷漠凄凉，周繁漪也只是做了他名义上的“妻子”，生活在周朴园为自己的回忆营造的“家”的环境中让她压抑得喘不过气。而周冲的出场为我们带来一种清澈的淳朴气息，他的热情纯粹与父亲的性格全然相反，对待感情亦然。

在这样一个人情复杂的家庭中，每一个人的特点又是如此明显。当初的一段理想感情让周朴园难以忘怀，自家的客厅陈列着三十年前的老家具，以为如此便可了却自己对侍萍的怀念，甚至夏天即便闷热也不开窗的习惯也是不变地保持着。在怀旧与现实的比对中，他不是一个真正的好丈夫，没有对繁漪尽到一个丈夫的责任，自周家赶走侍萍以来更是完全辜负了侍萍三十年甚至整个人生。周朴园时时刻刻对这份感情的怀念与不忘多多少少会以真情打动观众，让我们在资本家的身上看到对爱情执着的影子。但当他与侍萍相见时，我们对这份感情的真挚与否便不再像从前那样笃定。他是一个彻头彻尾的资本家，想要单纯用钱来弥补和打发侍萍一家。但资本家终究是资本家，侍萍作为不平等社会中一个遭受不平等命运摧残的普通人却能够将人性看透，不为金钱而失原则。

三十年不忘当年情，周朴园对侍萍的怀念中到底有几分真情？在侍萍与周朴园重逢前，也许我们会肯定这份真情的纯粹。相隔三十年的偶然相见让周朴园得知侍萍没有去世，在惊讶的背后，他的内心不知在一瞬间有了多少对后序的想象。甚至于没有过多的交流便打算打发她一家离开周家的行为会让观众产生很多不理解——之前的怀念难道也都是虚伪吗？我认为并不然。周朴园怀念侍萍的情感是真心，三十年前的爱也是真情。但，在名誉、个人、未来的命运与一个女子之间做选择，周朴园选择了自己。对侍萍，他用了三分真情，余下七分用来了“爱自己”。这恰恰是一个真正的资本家应有的面貌，他宁愿用余生无尽的怀念换一世资本路上自己命运的安稳，也不愿真正等到这个思念至深的人来改变自己人生的轨道。也正是他的无情，塑造了坚强的侍萍。侍萍一生无法主宰自己的命运，无论是自己所嫁之人还是自己女儿的人生，都无法加入自己的见解，这一点——她是软弱的。但纵观她的人生境遇，宁愿了结三十年没有一个完满结局的感情也不愿白白作为一个弱者接受同情和金钱的侮辱，这样的她——是坚强。我们无法凭借一面之词评价一个人的人生特性，每一个角色都有两面性，总会有一个特定的场合，使一个人的性格淋漓尽致地体现。

雷雨之夜，一场雨浇灭了对未来与人生所有的幻想。家破人亡的结局更是对旧社会思想尖锐的抨击。令一个表面看起来风光无限的人失去内心最后一道防线的方式不是剥夺他主宰人生的权利与自由，而是让他怀着愧疚和不安，在所有人面前，自己亲手毁掉精心塑造的人生。一场雨，一梦终。

观看雷雨观后感篇5

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。

观看雷雨观后感篇6

在《雷雨》中，所以悲剧的来源似乎都是周朴园，这个虚伪狡诈、唯利是图的旧社会资本家。由于他的贪婪、自私与无情，让刚生完孩子不久的鲁侍萍带着二儿子悲伤地离去，于是有了后来的鲁四凤、繁漪的出现，更有了周萍与繁漪的私情、周萍与四凤的兄妹情，错综复杂的关系，让身为母亲的鲁侍萍很无奈很痛心，却也别无选择。后来周朴园说出来的秘密，让在场的人都无法承受，于是，四凤、周萍、周冲都死了，无法承受这打击的繁漪跟侍萍疯了，而这造成悲剧的最重要人物，却完好无损地生活了下来。或许，他只是身体上的完整，但是他已经失去了一切。活着的人更痛苦，或许就是对周朴园最好的写照。

?雷雨》，在这个伦理大悲剧中，我们仍可以看到当时的社会、当时的资本主义对人的毒害，对人身心的摧残，它们让当时的资本家为了利益而不顾一切，不择手段，不顾道德，不顾良心，甚至是不顾亲情和爱情。在这种社会背景下，会出现家庭悲剧，那是必然的。而这家庭悲剧的背后，在一定程度上，也折射出当时的社会悲剧与社会的黑暗。恰如“雷雨”，沉闷的“天气”预示着之后的“狂风暴雨”给人带来的心灵的震撼!同时我们也能看到在当时的背景下，仍然有一批敢于反抗的人，在反抗着这不公平的社会与命运，为了自己，也为了他人。

观看雷雨观后感篇7

话剧雷雨是看完了，领导要求写观后感，好象这观后感和年终的奖励没有多大的关系。既然是这样那就真正的写一些自己看完后的感触吧。

雷雨的小说、话剧、电影、电视剧我都知道，但从来就没有看过，也别说没有看过，周星驰主演的《喜剧之王》里反复出现过雷雨的剧情印象，我就顺便瞄了几眼。虽然我从来没有看过全部的雷雨，但是对雷雨的剧情还是很了解的，也正是因为我了解我才不去看，我知道那是一部很悲的小说，我们所生存的环境和现在整体的生存观念，已经让我接受不了这样的文学，虽然它很经典，但是我也有不能承受的生命之重。其实也没有我说的这样严重，可能就是本身具有一种不接纳的情节吧。

什么事情都要亲自去接触才会有发言权，看完话剧《雷雨》之后我终于有可以说了，如果以后不是领导安排和女朋友要求我是再也不会看的。首先我觉得这是一部极其挑战相声《哭四出》话剧，似乎人类所能承受和不能承受的苦难都发生在几个人的身上，其中有人类自己创造的苦难，同时也有命运安排的折磨。

人类在不断创造社会的同时，也潜移默化的被这个社会塑造和改变，也就是说改变人本身的不是环境和社会，而是人自己。我觉得《雷雨》就像一个社会，一个社会的缩影。这个社会的缔造者就是周朴园。不同的人对《雷雨》有不同的感受，年轻人会认为是以情爱为主线，年纪大了一点的人会注重人物内心的变化和磨砺。做为一个年轻人我还是从《雷雨》中挖掘一下和爱情有关的思绪吧。

我觉得周朴园是一个不配去爱的人，也不配有人来爱的人。剧情表述他为了纪念侍萍，搬了家之后还要保持原来的景致，看似执著而深情，实际上周朴园是沉浸在自己营造的怀旧气氛中享受这份自己虚伪的感动。试想一个人如果真的爱一个人的话，怎么可以在当初把她踢出家门，在很多年后的意外重逢，还假想会对他进行敲诈。我要站在广大妇女同志的身边大声对他怒喊“你这个挨千刀的-----。”

其他人的爱情看似坚贞，很让人感动。其实这也是一个假象，谁都知道得不到的是最好，如果大家的生活环境和观念都很轻松的话，大少爷也未必会带四凤走。

爱是一个多么俗和伟大的字呀，很多人终极一生也许都不知道，这一辈子始终站在爱情的身边，而不曾拥有。

我想，评论家对于这部话剧的理解和评价比我要高深很多，而我做为一个观众，以上就是我的观后感。

观看雷雨观后感篇8

闭上眼，脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象――脸上带着多年的世故和劳碌，一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，显示出他平日的专横和倔强。这，就是周朴园。

爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗。

看过《雷雨》的人，都在痛斥着周朴园，痛斥他对侍萍的无情与冷漠，痛斥他金钱至上的贪婪与自私。

然而，周朴园对鲁侍萍，真的没有一丝的感情吗?

如果没有，他为何要在屋内一直摆设着三十年前侍萍最爱的红木书桌和带有镜台的柜子?如果没有，他为何会向人打听侍萍的消息?如果没有，他为何要在搬家之时还不忘带上侍萍年轻时的照片?如果没有，他为何要在侍萍再次出现在周家客厅时，命令儿子周萍向自己的生母下跪?

其实，周朴园年轻时也是一个接受过新思想的青年，呀接触婚姻自由、爱情自主的新观念，因而才会大胆地追求爱情、享受爱情，和美丽善良的下人侍萍陷入爱河。然而，他终究不能与自己的出生阶级彻底决裂――这不是琼瑶小说，最终又回到封建礼教的束缚中，背叛了侍萍，也背叛了自己的内心。作为资产阶级，他在“吃人”，然而作为他自己，他又何尝不在被人“吃”?

一道不可逾越的阶级壁垒，把他们双双推向了万劫不复的深渊;

一场势不可挡的大雷雨，注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。

由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

远方，传来一阵衰弱的咳嗽声，他，怀着忏悔的心情，迈着蹒跚的步子，悄然来到她的身边……

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