我试想，假如让他来到我的身边，相信没有几个人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，也不是因为他的高强武艺，更不会是他有大把的财富。就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上根本找不到几个人有。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们情。

我喜欢浪子燕青的忠诚、卢俊义的文韬武略、大刀关胜的勇猛、吴用的聪明才智。我还知道义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱，一份关怀。

其实，对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个甜美的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受到像母亲一样的关怀。同学们，看了《水浒传》你们还会吝啬对他人的关爱吗？一句问候，一个微笑不会让你失去什么，但却能让你的人格得到升华。

将夜小说读后感篇2

一本好书，就是一轮太阳，灿烂千阳，照耀我们成长——曹文轩。

这几天，我读了动物小说大王——沈石溪的文章《骆驼王子》。

这本书讲述了：有一支野骆驼群，群里有五匹骆驼，2匹成年雌骆驼——秋草母、杏眼雌，2匹成年雄骆驼———歪峰雄、领头“羊”光脖子，1匹半大的小骆驼——骆驼王子。

1只半大的小骆驼之所以叫骆驼王子，是有原因的。它在这支小小的群体里是关注的焦点，是生活的中心，享受着特殊的待遇——4匹成年骆驼总是采取轮流值班直来保护它，不管是在旷野行进还是，在水塘边饮水，总有一匹成年骆驼影子似的贴身跟随着它，从不让它处在落单的危险状态;有新鲜的草，它先吃，有干净的水，它先喝，遇到危险，总是被围在中心……

4匹成年骆驼十分疼爱它，可爱的结果是什么呢?在一次雪豹的袭击中，成年骆驼为了保护它，死的死，伤的伤，就是因为它在危急时刻没能出手帮他们一把。

最后，骆驼王子成了一个孤儿，没有长辈的关爱，它不知如何面对各种危险，时刻紧张，不敢找水喝，不敢去吃草，几天下来，就毛发凌乱，身体肮脏，驼峰都饿得矮了一大截，最终找到了作者他们，心甘情愿成了一匹驮货的家骆驼。

读完这本书，我深有感触，那成年的骆驼对骆驼王子过度的爱最终害了自己也害了骆驼王子。真的是溺爱成害啊!

反思我们这一代，我们就像骆驼王子，成年的骆驼就像我们的父母、长辈，他们给了我们太多的爱，我们像骆驼王子一样过着衣来伸手，饭来张口的王子、公主般的幸福生活。可是，长大了的我们将会像骆驼王子一样，离开父母，走进社会，我们将无法独自生存，最终被社会淘汰。

我们从小要学会独立，学会做事，有很强的自理能力，将来我们才能在社会中立足，才可能拥有幸福的生活。

将夜小说读后感篇3

看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。

?麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。

的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。

我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。

因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。

总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。

将夜小说读后感篇4

“谨以此文献给那些时时处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”这是我从这本书的扉页中读到的。

看到这句话时，我便对这本书有一些抵触、反感，周围的人总喜欢给我们这个年龄段的孩子带上这顶讨厌的“帽子”。

可是当我一口气读到最后一页时，我的心灵被这本书完全震撼。

鲁滨逊一生充满波折，他本该听天由命，但是，他却敢于同命运争斗，凭他的勇敢、智慧，每次都能幸存下来。

船在暴风雨中迷失方向，我想，如果是我，我会像他那样不向命运低头，继续立志远航吗？不，我可能会向命运低头，并做好依赖别人的准备。当读到野人在吃自己的同伴时，我想，我会像他那样挺身救人吗？不，我可能会把自己隐藏起来，并祈祷人自己不被他们抓住。

我承认了自己的软弱和无能，从呱呱落地到现在，都是父母一手把我们养大，走的是平坦的路，遇到一点挫折就要父母哄，遇到一点小事就抱怨不平，我想，如果我们遇到鲁滨逊那样的情况，岂不是每天都会活在抱怨中呢？

所以我们要向鲁滨逊学习，学习他那种坚持、勤劳、勇敢的精神，改掉自己的软弱和无能，就当是为父母、为老师、更是为了自己。

因而，我想把这本书推荐给大家。因为它使我懂得了“一个人，不管你在什么环境，不管有着什么样的命运，但只要你有一种坚韧不拔的品质，你就能从这样的环境中活着回家。”

将夜小说读后感篇5

?三体》这本书，在七八年前曾读过，但当时读到一半放弃了，可能因为书中大量的科学名词阐述，导致文章显得生涩难懂，外加书中的悬念解答给出的过于直接了当，对于后续情节的发展，也多少能猜到一些。这次硬着头皮读完了《三体》第一部，有如下四个方面的思考：

人类的渺小。在刚刚进入太空后，“红岸”计划便已经向宇宙中未知的文明暴露了我们的存在，其后三体文明为侵略作出铺垫，对于地球基础科学发展作出了限制，这也说明了三体文明明显比地球文明更加发达，就像拥有枪炮的八国联军对着闭关锁国的清朝，在未知的高度发达文明面前，在以光年记的茫茫宇宙面前，人类是渺小的，命运始终掌握在更强大一方的手中。

科技的重要。对于三体文明的入侵，因距离的关系，地球有着三、四百年的发展时间，近一百年来科技发展的迅速，我们从工业时代到如今的互联网时代，三、四百年时间的发展让三体文明也心生忌惮，所以才会破坏地球的基础科学，限制地球文明的科技发展，科技才是第一生产力，决定了硬实力。

人性的复杂。在生存压力的面前，人性是脆弱的，在儒家思想根深蒂固的如今，亦是脆弱的。三体文明对于生存的渴望，人类文明对于生存的渴望，因渴望而产生人性的愚昧、背叛，部分人性的光辉等等。人性的复杂性，同一个人，在不同境遇下，会有不同的结果;不同的人，在相同境遇下，同样会有不同的结果。人性，是最不可预测的。

阶别导致的信息不对称。三明文明入侵的信息，也只有地球高层、相关科学人员、高级军官等社会阶级较高的人得知，地球人普遍被蒙在鼓里，无知地过着往常的生活。对于普通人而言，天塌了有个子高的顶着，过好自己眼前的生活就好，该来的总会来的。社会阶别越低，知道的真相也就越少，或许反而活得更快乐。

对于宇宙，有一句话概括：宇宙不是童话。人生亦非童话，但心中总要有对结局童话般的期盼，生活才充满更多的可能。

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