我喜欢秋天，我更喜欢秋天的校园。走在校园里，一阵凉风吹过脸颊，带着花草的清香；抬头一看，树上的叶子有点黄，风卷起几片叶儿在空中飞舞，仿佛与秋风共舞，那迷人的舞蹈让人有无限遐想……！樟树总是绿色的。它被我们用来在树下跑步、跳绳和打羽毛球。樟树上覆盖着无数的果实。鸟儿飞过来啄树上的水果。吃饱了会“闭眼”。

秋天快乐，因为秋天也是收获的季节。辛苦了一年，走出家门，可以看到田里的稻子金黄金黄，像一片金色的海洋。农民的叔叔阿姨们忙着收割水稻。果园里有红苹果、黄澄澄的梨和红柿子。说到这里，我的口水忍不住流了出来！

这是我眼中的秋天！我喜欢这个五彩缤纷的秋天！

三峡读后感篇2

早晨

那是11月份的一个雨天，灰蒙蒙的天空中掺杂着一点点雨丝。钟表刚刚敲了七下，小a靠在窗边想着怎样逃避母亲的早餐——一杯一鸣蛋奶+一大片在烤箱中烤过的桂新园面包，没有豆腐乳也没有果酱，有些“令人不快”。可他在想今天是周末，是不是可以继续睡个回笼觉。昨晚读了一个句子：树从来不睡觉。显然，他不是树，但他向往树啊！从来都不会困，多好啊！

想着想着，妈妈的催促声传入了他的耳朵。装病吧！就不用起来了，他大喊了一声：“妈，我不舒服。”妈妈一眼就识破了他的小花招：“又不想吃饭？”最终还是硬生生的吃了下去。

午间

雨势越下越大，哗哗哗的响声使他不能安静下写作业。他又来到窗边，望着路上的车、人，和那些赶着回家的鸟儿。两只鸟儿停在了他窗户前的栏杆上，它们是来避雨的吧，很安静，没有像平时那样叽叽喳喳的叫个不停。这是一对母子，小家伙非常可爱，圆嘟嘟的，但很胖，站在这细细的栏杆上，有点儿站不住，鸟妈妈用自己的翅膀稳住小鸟，也在帮它遮雨滴，希望自己的孩子不要被淋湿。看到这一幕，他的眼睛湿润了，是啊！世界上所有的母亲都是这样，爱自己的孩子。很爱，很爱……

傍晚

上灯了，一点点黄韵的光，烘托出一片安静而又和平的夜。雨也渐渐停了，晚归的人们还在路上赶着，地上满是被风雨打落的桂花，而桂花被雨淋的更加美丽，香味被风带入人们的睡梦中。

三峡读后感篇3

秋风悄悄地吹，秋雨轻轻地下，秋天不知不觉已经来到了我们身边。今天，妈妈带着我，踏着入秋的足迹，找秋的身影。

清晨，我和妈妈来到公园，那天天气很好，秋风吹来，如同那一丝丝的沁凉的水向我的脸颊扑来，那感觉使人神清气爽。走进去，那开得五彩缤纷的菊花在秋风的引导下，不停地向我招手，我仿佛找到了秋。再走进些，那高大的梧桐树，还有那枝上的叶子，就像一个个手掌一样飘落下，仿佛在向我们招手，“再见了，我要去大地他的怀抱”。

一眨眼，就到了中午。那刺眼的阳光照射到了那金黄的银杏树，那叶子就像一把把小扇子，不停地向下落，仿佛要给那些在银杏树下休息的人招手，有些大胆的竟在空中舞起来了，真是一种美好的景色。枫叶也不甘落后，在秋风的牵引下也顺利来到了银杏叶的舞场，一红一黄真是世界奇观。秋，似乎就在眼前。

不知不觉，太阳已经偏西，远处隐约传来了他的召唤。我怀着愉悦的心情走进家门，家门口那高大的石榴树，那些火红火红的石榴，正在露着那“牙齿”你咬一口，就会有一股甜甜的味道在你的嘴里流动。又一次让我找到了秋。

我知道秋天不用找也会慢慢来到你的`身旁，慢慢靠近你，让你感到秋的存在。秋，你真美，“你”是四季中的主首，也是我们小朋友的秋天，如果没有你，那火红的枫叶就不会在“你”的引导下和银杏比舞，如果没有你，菊花将没那么茂盛，如果没有你……

三峡读后感篇4

假期里，外公带我参观了重庆中国三峡博物馆，它是首批国家一级博物馆。

我们来到重庆市人民广场，站在宽阔的广场中间，抬头仰望，气势磅礴的三峡博物馆静静地站在我们面前。三峡博物馆的整体呈一个大弧形，就像雄伟的长江三峡大坝。弧形外墙上镶嵌着古朴的砂岩和清透的蓝色玻璃，看起来清新雅致。博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章上刻有“重庆中国三峡博物馆”九个大字。整座博物馆有四层楼，一楼到三楼是展厅，四楼是辅助用房。

我和外公先走进《壮丽三峡》展厅。一进展厅，呈现在我眼前的是一幅气势磅礴的三峡风光油画。它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而我的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的`长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，同时在我耳边响起，我仿佛置身于一个真实的壮丽三峡。对三峡不是很了解的我，观看了电视片，才知道了是经过几十亿年的海相沉积和陆地沉积，在地质运动作用下，才造就了如今长江三峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。

我们上二楼参观了《远古巴渝》展厅。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，这里陈列着巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。它主要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。

最后，我们来到《抗战岁月》展厅。展厅的核心部分是重庆大轰炸半景画展厅。我坐在动感座椅上，忽然凄厉的警报声响起，天空黑压压的机群由远而近，随之炸弹的轰鸣声此起彼伏，房屋倒塌、大火燃烧，人群开始奔逃。在长达四年的轰炸中，日本帝国主义炸毁了无数的房屋，炸死无辜的中国人民，但是，他们炸不毁中国人民抗战的信心。在这个展厅里，我不仅感受到了战争的恐怖，也感受到了抗战的艰难，与坚持不懈的信心。

三峡读后感篇5

?三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。

作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。

全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的`悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。

无论你有没有到过三峡，请与我一起，在余秋雨先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。

三峡读后感篇6

?告别三峡》的故事，没有开头，也不可能有结尾。屈原告别了三峡，带着满腹的才华和爱国的理想走了；昭君告别了三峡，带着绵绵幽思走了；刘备等英雄豪杰，带着一腔热血离三峡而去了；百万移民告别了三峡的险山恶水,告别了三峡的贫穷与落后，带着对新生活的向往也走了。古往今来，不知有多少人告别三峡走了;也真不知有多少人又来了。美丽的三峡，我也要与你告别而走了。不过，我还会回来，就在那不远的将来。

告别了江上风清张飞庙；告别了夔州雄山第一门；告别了巍峨白帝城；告别了猿啸飞舟梦；告别了神女云雨情；告别了昭君幽思深深故乡情；告别了雨意绵绵秭归城；告别了西陵江地险滩千重浪；告别了穷山恶水凄风冷雨悲伤夜。。。。然而，《告别三峡》，一切的告别，只是某种形式上的告别，而决不是真正意义上的告别。不然，你看：那柔柔的清风中，皎皎的月光下，万家辉煌的灯火中，人们不是正上演着那“ 高峡出平湖，神女应无恙。”新三峡的美丽故事？

诗人畅游三峡两年后，怀着对三峡的留恋与惆怅心情，用优美的文笔，为我们描绘了一幅大坝蓄水前，美丽三峡的'原始风光画面。而“随着三峡的消失，那份怀念也就凝成了一颗回忆的琥珀。”诗人对新三峡的美好未来是充满自信的。“ 古人创造了旧三峡的辉煌，今人也一定能描绘出新三峡的明天！”

三峡名胜今何在？一江碧水荡情怀。清风吹过回头望，千里美景入眼来。四水环绕的白帝城头，那缤纷的彩云，不就是李白、杜甫、白居易、郦道元等骚客们，那依依留恋的诗魂和中华民族千古不散的瑰丽长梦？巫山秀峰，神女风情；豪华游轮，劈波斩浪，青松翠竹，云雾缥缈，还有那飞架在江上，座座雄伟美丽的大桥；盘桓在大江两岸，条条似彩带飘逸的公路；个个拔地而起的现代化城市、乡镇和村庄；纵横交错的高压输电线路；巍峨的铁塔，闪烁的灯光；优美的歌声，动情的舞蹈；清新的江风，幸福的人们。。。。。。不是在昭示着现代诗人们，吟咏出更多更美的诗篇？来歌唱我们这个伟大的时代；来歌唱我们更加美好的生活！

?告别三峡》这篇散文，发表几年后，即20xx年年底，三峡工程，全面竣工，水库蓄水达175米。至此，万里长江得到了全新的治理，实现了中国人民彻底治理长江的百年梦想。三峡大坝的建成，真正为长江沿岸和中国的发展带来了强大的动力和永久的福祉！今天，我们重读诗人吕世豪的这篇《告别三峡》游记散文，不胜感慨万千，充满对美丽新三峡的无限向往和热爱之情！

三峡读后感篇7

余秋雨在《借我一生》中写过这样一段话——

那么，走吧。屈原说：“悲时俗之厄兮，愿轻举而远游。”全祖望有记：“亭林先生出游，二马二骡，载书自随。险隘关塞处，请教老兵退卒，问往日战事。若与平日所知不符，则广求书籍核证。”我想，核证的地方应该是沿途小客栈的油灯下。

路上很累，但与以前熟悉的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个比较正常的世界。

于是他去旅行，去遍访各地的名胜古迹，去触摸、发掘这些实物背后所隐含的文化与历史。中华文化本来就具有比舞龙舞狮、唐装茶餐更厚重的分量，只是有一些传承了下来，有一些则永远消失在了历史中，不再为人所知。

文化与历史是朵两生花，两者不可分割，相生相息。纵观华夏五千年历史，虽说不乏史传、典籍，只是其中或真或假，不可避免地含有遗漏或是道听途说的成分。没有哪部史传能让你地肯定这绝对是真实的，即使是《史记》也无法做到。

?文化苦旅》一书集结了余秋雨从二十世纪八十年代末到九十年代初在海内外讲学和考察途中所写下的作品。当时正值_时期，这场由文化领域发端的“大革命”，对、科学、文化的破坏尤其严重，影响极为深远。很多知识分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不可估量的精神、经济损失。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当时无数人的噩梦。

正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭“_”的荼毒。中国大陆的“_”之所以能够发生，除了政治因素之外还因为早已经把许多最基本的文化“革”掉了，还嫌不够，再“革”一次，结果只能社会失控，一片混乱。他想去寻找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知。

但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化。这种历史的沉淀是不能丢的，它是无数代人的智慧与经验的结晶。文化很抽象，但它是确确实实存在的东西。一个民族若是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了。民族不是种族，而是文化的载体。而文化也绝不是一种遥不可及的存在，它是鲜活的，在生活中跃动，在历史中歌唱。

你，还在苦旅吗?如果还没开始——

那么，走吧……

三峡读后感篇8

盼望着，盼望着，秋风来了秋天的脚步近了。

果实被秋姑娘转变了颜色，一颗颗果树被果实压弯了腰，一些顽皮的果实迫不急待的从树枝上坠落，它们翻滚着，嬉闹着，……

红菊花，黄菊花，粉菊花，你不让我，我不让你，争先恐后的开放，他们争吵不休，它说，我的红色代表喜庆，它说，我的黄色代表浪漫，它说，我的粉色清新脱俗。它们的争吵引来了蜜蜂和蝴蝶。蜜蜂和蝴蝶开始了它们的辛勤劳动。

“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，不错的，露珠像刚出生的婴儿般可爱。蟋蟀唤来同伴在这美好的夜晚举行弹琴比赛，青蛙在下面当观众，到精彩时，愉快地叫起来“咕呱，咕呱”。

偶尔下几次雨，风里带来些泥土的气息，还有淡淡的花香，清新的空气中都飘散着丰收的酒香，农民摘下新鲜的果子到市集上去卖。

地上的落叶渐渐多了，地上的枯草也渐渐多了。蚂蚁、鸟雀们也开始积攒粮食。秋天是考验一切生物的季节，畏怯、脆弱带来灭亡，勤劳、努力带来生命的光芒。秋高气爽正是努力的时节；硕果累累，正是丰收的时节；一切都还来得及，只有付出百分百的努力，才能获得百分百的喜悦。

秋天像福娃，到哪里都带给人们幸福和快乐，人们赞美她。

秋天像神奇的魔法师，人们为她那神奇的魔法而动容，人们热爱她。

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