叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。

父子间的.感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的” 。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。

读了这个故事，，我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。

这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。

关于类的书读后感篇2

今天读了《爱的》中《清扫烟囱的孩子》，有一个孩子，在屋顶上面清扫烟囱，他一会儿号啕大哭，又一会儿低声抽泣。

一个女孩子走上前去问他：“你哭什么？到底怎么回事？你为什么要哭？请告诉我们。”“我给一户人家清扫了烟囱，获得了30个铜币，可是……他们全部都丢了。我要是空手回去，主人会骂我的，我不敢回去，哇哇哇!”清扫烟囱的孩子绝望的说到。

女孩们神情严肃地望着他。这时候，又有几个大女孩围拢过来，她们之中有穷苦的女孩也有富裕的女孩。一个女孩从衣袋里掏出两枚铜币对他说：“你别着急，我给你两个铜币，我们搞个小小的捐赠就凑够了。”“我也有两个铜币。不用担心，我们一定能给你凑够30个！”另一个女孩说。

所有在场的女孩子都给了这个孩子1到2枚铜币，可是，还不够，这时，一个女孩走了过来，给那个男孩了半个里拉，只是，仍然差5个铜币。

又有好多女生走了过来，纷纷给男孩铜币，已经有30个铜币了，可是，铜币还是源源不断，这时，校长来了，女孩们惊慌失措，所以都跑了，只有小男孩一个人站在马路上，他高高兴兴的擦干眼泪，手里攥着满满一把钱。他衣服上的纽扣孔中，衣袋里和帽子上都插满鲜花，连他的脚边也散落着鲜花。

关于类的书读后感篇3

?爱心与》终于读完了，我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动"，而是"震撼"！李老师对学生充满了爱，他的这份爱总觉得与其他人不同。老师对学生表达爱的方式各不相同。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是的对象，能够明显地感觉到一种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而镇西老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是此书中我引以为然的'结论！

我由衷地佩服李老师，尊敬李老师，因为他是那么富有爱心，童心，真心，信心。也正是因为是这样的人，李老师与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱，从而使获得最终的"成功"。想着，看着，愧疚之心不自觉地油然而生，诚然，我也是爱孩子的。我会为孩子生病而忧心忡忡，我会为孩子的退步而发愁，我会为孩子的一点进步而感到欣慰万分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住发火，而且，是复一日，年复一年，繁琐而平淡的工作，让我渐渐地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老师却能始终如一，坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗粒幼芽，让他们不断地成长，这一点无颖深深地震憾了我，直至我那颗烦燥，迷失的心，是的，我们对学生充满真挚的情感，无颖会使学生接近我们并乐于接受我们的，但仅止于此是远远不够的。爱的，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国。

读了这本书，我深深地懂得，做一个教师，爱心更重要。如果说最初的爱来自于职业的要求，自己命令着自己，自己提醒着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的"心"。用心去爱孩子吧，让爱一路伴随他们成长。纵然不能给予鸟语花香，也可以带来些微绿；用心去爱孩子吧，让爱成为画中和谐的一味色彩，即使不是画龙点晴的神来之笔，也不会是大煞风景的涂鸦之作；用心去爱孩子吧，让爱回报爱；用心去爱孩子吧，让爱地久天长。

关于类的书读后感篇4

爱，一个熟悉的字眼，爱是无私的，爱是伟大的，读完了爱的，我才领会到了爱的境界。

意大利的一个小孩11个月的日记里，包含了师生的爱，朋友的`爱，亲自的爱，还有故事里对国家的爱。有着感人肺腑的力量，它陪伴着一代又一代孩子的成长，可以说，这是一本永不过时的书。

在这里的人品的都是高尚的，处处为别人着想，其中让我最感动的就是一个小孩在扔雪球时不小心砸着了一个老人的眼睛，我想这个老人一定会像中国一样让人赔钱，可出乎意料的是道个歉就行了！

我常常感感叹外国人人人之间有多么慷慨，他们多么无私啊！而我们中国人的祖先是尊老爱幼的，为什么现在一些芝麻大小的事都要赔偿，在外国一句道歉就行了，我觉得人人都应该无私，展开大爱的胸膛！

读了《爱的》一书，我的一些中国的想法被洗去了，人人只要都奉献出一点爱，那么我们的祖国的未来一定会更加的繁荣、昌盛！

关于类的书读后感篇5

他们把我们含辛茹苦地抚养长大。每天，他们辛苦的工作，回家后，他们顾不上休息，为我们烧饭、辅导功课。在我们伤心的时候，父母来到我们的身边安慰我们；在我们生病时，父母那温暖的手抚摸我们的额头；在我们遇到困难的时候，父母帮助我们一一克服；在我们取得优异成绩的时候，父母我们不要骄傲；在我们最无助的时候，父母给我们一片阳光······我们要感谢老师。是老师交给了我们知识，老师带领我们遨游在知识的海洋。

他们每天辛苦地备课，批改作业；他们循循善诱，绘声绘色地为我们讲课。同学们有不懂的题目，老师一遍又一遍耐心的给同学们讲解。老师们像红烛，照亮了别人却燃烧了自己；老师们像太阳，温暖着我们的心；老师们又像园丁，滋润着棵棵树苗······我们还要感谢许多人，我们要感谢爷爷奶奶，感谢叔叔阿姨，感谢一些曾经帮助过我们的陌生人······我们要为父母做些力所能及的事，要当老师的小帮手，要做爷爷奶奶的开心果，要更努力的学好科学文化知识，做对社会有用的人！“感恩的`心，感谢有你，让我一生，有勇气做我自己，感恩的心，感谢有你，花开花落我依然会珍惜······”我的脑海里又回想起这首“感恩的心”。让我们学会感恩吧！感恩，让世界变得更加美好！

关于类的书读后感篇6

上类网站时,第一次看到《爱心与》，没看内容时,我想这一定是本人文性很强的类书籍。处于喜好，于是我利用空余时间上网读李镇西老师的《爱心与》这本书。一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引、震撼着我。

一个教师“制造”一个感人的场面并不难，但一个教师，能够长期地像李老师对待万同这样地对待一个学生，难！在这份长达几十页的转化一个学生的手记，是我见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我能有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？羞愧无比！于漪老师说：“对孩子的爱，能够使一个老师变得聪明起来。”李老师就属于这样的人。李老师每带一个班，便把每一个学生的心灵最为他思考、研究、倾听、感受和欣赏的对象。这样的老师能不让人敬佩吗？

李老师是一个心灵自由的人，拥有自由飞翔的心灵。与文学，思想与激情齐飞，青春与童心为半，生命与使命同行。 “春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受？这就叫享受！而当一个教师能够真正在与学生的`交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！

带着自己的心去读《爱心与》，带着自己的梦去读《爱心与》，带着自己的实践去读《爱心与》，带着自己的思考去读《爱心与》。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进！

?爱心与》让我得益匪浅。不仅知道了怎样跟学生怎样相处，怎样学生。同时，也让我深深地感受到，教学工作中需要的那一份爱心与耐心。

关于类的书读后感篇7

学习《学》，就知道我国有个大家叫陶行知的，《陶行知学》读后感。但那时对陶行知的思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知名著》，真正认识了我国的大家----陶行知先生。读罢《陶行知学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

没有爱，就没有，前苏联家马可连柯这句话道出了陶行知的真谛。作为一名伟大的人民家、思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的，他爱，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。先生提出：然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子。这才是我们的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归的真传统。这不由得使我想起这么些年来，上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破传统的改革。一会儿素质，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新，比如陶公的教学做合一、生活等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容，读后感《《陶行知学》读后感》。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识，

就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么?

教师没有爱就不能学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含目的的爱，而且通过这爱以受到效果。陶行知称学生为爱人，说明他的思想，是把爱和视作天生的结缘。教师爱学生，就有，学生爱教师，于是产生效果。

在我的里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色，这是陈校长思想的体现，也是陶行知思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

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